کلیسای برج ناقوس واقع در شهر قزوین بنایی است نه چندان بزرگ که به سبب گنبد و ستون اصلی بنا به این نام یعنی برج ناقوس نامگذاری شده است.
کلیسا در محوطه به نام کانتور در کوچه ثبت احوال واقع در خیابان دارایی شهر قزوین قرار دارد.که مجموعه ای از آثار دیگر نیز در مجموعه آن قرار دارند.
به لحاظ معماری این کلیسا به گونه ای است که در ورود به آن شکل صلیب در مکان های ورودی به خوبی محسوس است. و کلا نقشه اصلی نقشه ای معروف به چلیپایی است.
این کلیسا که مربوط به مسیحیان ارتودکس می باشد بسیار کوچک است و یکی از دلایل کم حجم بودن فضای آن نوع پرستش در کلیساهای ارتودکس است و پرستش خداوند در این کلیساها ایستاده انجام می شده است. در این مکان دو مقبره نیز وجود دارد. ادامه‌ی مطلب

مجتبی سیدعلا الدین حسینی، یکی از زندانیان عقیدتی و نوکیش مسیحی پس از گذشت بیش از سه سال از زندان عادل آباد شیراز به صورت مشروط آزاد شد.

به گزارش «کمیته ماده ۱۸» این مسیحی فارسی‌زبان روز چهارشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۳ (۱۸ مارس ٢٠١۵) پس از آن آزاد شد که به دلیل موفقیت در فعالیت‌های هنری داخل زندان مشمول سه ماه عفو از باقیمانده دوران محکومیت خود شده بود.

بنا بر همین گزارش، اسماعیل (همایون) شکوهی، دیگر زندانی عقیدتی و مسیحی دربند در زندان عادل آباد، برای مدت ۱۰ روز به مرخصی فرستاده شد. پیشتر و در تاریخ ۱۹ آبان ۱۳۹۳ (۱۰ نوامبر) با موافقت قاضی زندان، آقای شکوهی بعد از گذشت ۲ سال و ۸ ماه از دوران محکومیت خود، به صورت مشروط آزاد شده بود. اما چند روز بعد، قاضی ”رشیدی“، رئیس دادگاه انقلاب شیراز، مدعی شده بود که رآی صادره مبنی بر آزادی مشروط وی ”اشتباه“ بوده و این نوکیش مسیحی باید به زندان بازگردانده شود! ادامه‌ی مطلب

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان

گزارش ‪ نقض حقوق پیروان ادیان اسفندماه 1393‬‬‬‬‬‬

تهیه و تنظیم: فرشيد شهيدی كاويانی

گردآوری داده: مصطفی خداکرمی، حسین حقیقی، سام دادفر، فاطمه تابع بردبار، مینا مصطفوی

ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر:

هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره‌مند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان می‌باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس می‌تواند از این حقوق یا مجتمعاً به‌طور خصوصی یا به‌طور عمومی برخوردار باشد. ادامه‌ی مطلب

جمعى از پیروان دین یارى (اهل حق)، با ارسال نامه اى خطاب به رهبر جمهورى اسلامى، از وى خواستند نسبت به جلوگیرى از تضییع حقوق پیروان این طریقت اقدام کند.

به گزارش مجذوبان نور به نقل از مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان، امضاکنندگان این نامه سرگشاده که به مهر مجتمع مشورتى فعالان مدنى یارسان ممهور شده است، با ارایه گزارشی از حقوق پایمال شده اجتماعى و سیاسی اهل حق، از آیت الله خامنه ای  خواسته اند براى حل واقعى مشکلات این گروه از افراد جامعه ایران، در قانون اساسی بازنگرى شود تا از این رهگذر، پیروان دین یارى از حقوق اجتماعى و شهروندى بهره مند شوند.

در این نامه با مواردی همچون ممانعت از ساخت عبادتگاه، محرومیت های شغلی و تحصیلی، ایجاد هجمه های فرهنگی، محترم شمرده نشدن عقاید و نداشتن نماینده در مجلس شورای اسلامی به عنوان تضیع حقوق و تبعیض علیه پیروان آیین یاری برشمرده شد. ادامه‌ی مطلب

یک زوج بهایی به نامهای ایمان رشیدی و شبنم متحد، برای گذراندن محکومیت خود بازداشت و به زندان مرکزی یزد منتقل شدند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه مورخ ۲۷ اسفندماه یک زوج بهایی به نام های ایمان رشیدی و شبنم متحد جهت اجرای حکم بازداشت و به زندان مرکزی شهر یزد منتقل شدند

سال ۱۳۹۳ خورشیدی، شاهد بیشترین بازداشت‌ها یا صدور و اجرای حکم بهاییان طی شش سال گذشته بوده‌ایم. شدت فشار بر شهروندان بهایی در سال ۹۳ چنان بود که می‌توان این سال را با سال‌های ابتدایی پس از پیروزی انقلاب اسلامی که بهاییان با شدید‌ترین آزار‌ها و فشار‌ها مواجه بودند، مشابه دانست.
در واقع از‌‌ همان نخستین روزهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بازداشت و محکومیت به زندان شهروندان بهایی آغاز شد. بازداشت‌ها و زندانی شدن بهاییان تا اواخر دهه شصت خورشیدی (حدود سال‌های ۹۰-۱۹۸۹ میلادی) ادامه و گسترش داشت تا آنکه بر اثر اعتراضات بین المللی از شدت این فشار‌ها کاسته شد.
در همین دوران، در نامه‌ای مورخ ۶/ ۱۲/ ۶۹ از شورای عالی انقلاب فرهنگی به دفتر رهبری (آیت الله خامنه‌ای)، جایگاه کلی بهاییان در نظام مملکتی مشخص شد.
در بند الف- ۲ عنوان شده که بهاییان بی‌دلیل دستگیر، زندانی و مجازات نشوند. در دو دهه بعد، کمتر شاهد بازداشت و اجرای احکام سنگین جهت شهروندان بهایی هستیم و برخورد نظام با شهروندان در دو محور اقتصادی و فرهنگی که نمود بیرونی کمتری نسبت به حبس و بازداشت داشت، متمرکز بود. اما از اواخر سال ۱۳۸۷ خورشیدی (اواخر ۲۰۰۸ میلادی) بار دیگر، بازداشت بهاییان در شهرهای مختلف ایران شروع شد. ادامه‌ی مطلب

با مراجعه به منزل کرامت امیرى، تفتیش و بررسى منازل بهاییان در شیراز ادامه پیدا کرد.

به گزارش خبرگزارى هرانا، ارگان مجموعه فعالان حقوق بشر، صبح روز ٢۵ اسفند، ماموران اطلاعات شهر شیراز با هجوم به منزل کرامت امیرى شهروند بهایى، وسایل مختلفى اعم از لپ تاپ، موبایل، کتب دینى و سى دى را ضبط کردند.