بازداشتگاه اطلاعات سپاه ۲-الف آزاد شده است.
آتنا فرقدانی پس از آزادی از زندان از ادامه ی تحصیل در دانشگاه الزهرا محروم شد.
یکی از اتهامات آتنا فرقدانی ارتباط با عناصر فرقه ضاله عنوان شده است…
متن کامل این نوشته را در ادامه بخوانید؛
“”اعتراف میکنم جرم کرده ام””
جرمی به ارزانی کلمه ای چهار حرفی که 27 سال و اندیست ندای کلمه ای پنج حرفی را بلعیده و در قامتی به بلندای حروف سنگین “زندان”قد بر افراشته است ادامهی مطلب
میراث فرهنگی هیچ کاری برای کلیساهای تهران نمیکند
جمعی از زندانیان عقیدتی اهل سنت با گذشت دو سال از اعدام 6 زندانی عقیدتی اهل سنت بدون محاکمه عادلانه و بدون دیدار نهایی با خانواده و بستگان نامه ای نوشته اند که در پی می خوانید:بسم الله الرحمن الرحیم
دو سال از اعدام شش زندانی عقیدتی اهل سنت کرد که بصورت خیلی مظلومانه در زندان مواد قزل حصار اجرا شد گذشت ۶ جوانی که جرمی جز عقیده پاک توحید و یکتا پرستی و تبلیغ برای ان و دفاع از مظلومیت اهل سنت و توهیناتی که به عقاید اهل سنت شده بود نداشتند. ادامهی مطلب
به گزارش کمپین فعالین بلوچ به نقل از شار نیوز، علما و ائمه جمعه اهل سنت شهرستان سقز در نشستی مشترک با فرماندار ، شهردار و رئیس آموزش و پرورش این شهرستان سنی نشین از تبعیض های موجود بر اهل سنت گلایه کردند.
ماه دسامبر برای مسیحیان سراسر دنیا یاد آور یک رویداد بزرگ است، در ایران اما مقامات و مسئولان امنیتی همه ساله با فرارسیدن ایام کریسمس ضمن کنترل و نظارت بر کلیساها و اعضا و ایمانداران بویژه نوکیشان مسیحی فارسی زبان، فشار و تهدیدهای خود را به شدت افزایش میدهند.
صبح روز شنبه سه زندانی با اتهاماتی چون؛ محاربه، فساد فی الارض و مواد مخدر در محوطه زندان مرکزی زاهدان از طریق چوبه دار اعدام شدند.
دستیار ویژه رئیس جمهوری ایران در امور اقوام و اقلیتها برخورد با دراویش در کشور را «ناگوار» و «حرکتی خودسرانه» دانست که برخلاف «مصالح و قانون جمهوری اسلامی» بوده است. به گفته او، این برخوردها در گذشته رخ داده و دیگر «تکرار نشده است».
به گزارش خبرنگار شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان در خاور میانه، مامورین امنیتی روز گذشته شبان کلیسای پنطیکاستی شهر آرا، کشیش ویکتور بت تمرز و گروهی از ایمانداران را بازداشت و به مکان نامشخصی منتقل کردند.
نظر دکتر فرهنگ مهر، رئیس پیشین دانشگاه پهلوی در مورد وضعیت زرتشتیان ایران در پیش از انقلاب : در”دوران پهلوی” که کشور در راه مدرنیسم می رفت، “زرتشتیان” هم توانستند از انزوا بیرون آیند و در فعالیت های اقتصادی و اجتماعی و اداری، مشارکت نمایند.