دخترعبدالفتاح سلطانی، وکیل و فعال حقوق بشر در اعتراض به تصمیم دادستان تهران مبنی بر اجازه ندادن برای ملاقات پدرش در زندان توسط اعضای خانواده به کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران گفت: «مادرم از ملاقات حضوری این ماه با پدرم محروم شد چون به گفته منشی دادستان تهران مادرم زیاد در اینترنت است و با سایت ها مصاحبه می کند. آخر این چه استدلالی است؟ اگر کار خلاف قانونی انجام نمی دهند چرا باید نگران مصاحبه های مادرم باشند و اگر کار خلاف قانون انجام می دهند چرا رفتارهایشان را متوقف نمی کنند.»

ادامه‌ی مطلب

کتاب چنین گفت زرتشت

چنین گفت زردشت (به آلمانی: Also sprach Zarathustra) نام کتابی فلسفی و شاعرانه است که فریدریش نیچه فیلسوف و شاعر آلمانی آن را طی سال‌های ۱۸۸۳ تا ۱۸۸۵ نگاشته‌است. شخصیت اصلی این رمان فلسفی شخصی به نام «زرتشت» است که نامش از زرتشت پیامبر گرفته شده‌است.نیچه در این کتاب عقاید خود را از زبان این شخصیت بیان داشته‌است.

این کتاب که مهمترین اثر نیچه می‌باشد حاوی نظریاتی چون «ابرانسان»، «مرگ خدا» و «بازگشت جاودانه» به کامل‌ترین صورت و مثبت‌ترین معنی خود است. زرتشت پس از ده سال عزلت در کوه‌های آلپ احساس می‌کند که می‌خواهد شهد خرد خویش را به انسان‌ها بچشاند، پس به شهر فرود می‌آید؛ اما مردم به صدای برخاسته از الهام گوش نمی‌دهند، زیرا جز به کف زدن برای بندبازی‌های یک بندباز توجه ندارند و به سخنان او که آن‌ها را نمی‌فهمند می‌خندند. پس زردشت باید حواریونی برای خود برگزیند که بتواند «گفتارهای» خویش را که تحقیر آرمان‌های کهن است و به سبک کتاب‌های مقدس کهن چون اوستا و انجیل می‌باشد، خطاب به آن‌ها بیان کند…

http://ketab.bashariyat.org/?p=10745

کتاب جنایت بی مکافات

جنایت بی مکافات مجموعه ی 6 داستان کوتاه است که نویسنده در آن سعی بر این دارد تا جنایاتی را که در طول تاریخ بشر معمول شمرده شده اند و هیچ مجازاتی، در هیچ قانون یا عرفِ جامعه ای برای آن قائل نیستند در قالب داستان به تصویر بکشد… جنایاتی که قتل نیستند، غارت نیستند، دزدی و یا جرائمی چنین نیستند… جنایاتی که تنها از بشر بر می آید و تیشه به ریشه ی روح انسانی دیگر میزند، اینها دردهایی هستند که هر روز تمام انسانهای روی زمین با آنها مواجه اند… اما بر سبیل عقاید رایج جامعه آنچنان مهم نیستند که به چشم بیایند… و این تمام درد من از جهان است… جنایاتی بی مکافات…! ( ندا امین)

http://ketab.bashariyat.org/?p=10775

کتاب فلسفه به زبان ساده

تیچمن و اوانز در این کتاب، که اخیرا بازبینی شده و مطالب آن تفصیل یافته است، شاخه های مختلف فلسفه را آن گونه که در دنیای انگلیسی زبان امروز مورد مطالعه قرار می گیرد، به زبانی ساده معرفی می کنند.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10771

کتاب عیار نامه

(فیلم‌نامه) درباره پهلوانی از عیاران است که به مردم روستاها در مقابل غارت دزدان و راهزنان کمک می‌کند .روزی پهلوان برای کمک به جمعی از روستائیان از روستای خود خارج می‌شود .در این هنگام, دزدان به روستای او حمله برده و همسر وی را می‌کشند از آن پس, وی بر آن می‌شود جنگ و گریز و مقابله با راهزنان را کنار گذارد, اما با زنی مواجه می‌گردد که لباس مردانه بر تن دارد .زن که تمام عزیزانش به دست راهزنان به قتل رسیده‌اند, می‌کوشد پهلوان را از خانه نشینی منصرف سازد ;سپس ماجراهایی روی می‌دهد که داستان فیلم براساس آن تدوین می‌شود.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10766

کتاب سیمای زن در فرهنگ ایران

اين كتاب تفكري است در باب جنبه هاي نظري و عملي برخورد با زنان در فرهنگ ايراني و به اتكاي شواهد مستند و روشنگر كه از لابه لاي متون و منابع اصيل تاريخي و ادبي استخراج شده اند موقعيت و منزلت زنان را از ديد خواص و عوام جامعه نشان مي دهد و جنبه هاي مثبت و منفي آن را بررسي مي كند.

با آنكه هدف كتاب پژوهش تفصيلي تاريخي نيست در حد لزوم به پيشينه ي تاريخي وضع زنان در تمدن هاي گوناگون جهان و به ويژه در ايران باستان و عرب جاهلي پرداخته شده و به تحليل هاي جامعه شناسان و مردم شناسان و صاحبنظران برجسته در اين باره نيز اشاره هايي شده است.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10762

کتاب سرمایه داری و محیط زیست

با وجود افزوده شدن بر آگاهی زیست محیطی انسان و بیش تر شدن شمار جنبش ها و پدیدآورندگان این آگاهی، بحران محیط زیست هم چنان ژرف تر و ژرف تر می شود.

نه در آن چه بر کره زمین رفته و نه در آن چه پیش رو داریم، هیچ روزنه یی به چشم نمی خورد که در چارچوب صورت بندی سرمایه داری به ما امید دهد که در آینده ی پیش بینی پذیر، این روال تغییر چشم گیری کند.

برای حل بحران محیط زیست و برای تامین آینده ی زندگی بشر می باید به جای سرمایه داری، نظم اجتماعی دیگری را بنا کرد که بر اقتصادی استوار باشد که نه در سمت و سوی پیشینه کردن سود شخصی و انباشت دم افزون سرمایه، که در راه برآوردن نیازهای واقعی انسان و بازیافت سلامت پایدار محیط زیست تلاش کند.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10758

کتاب پراگماتیسم

ویلیام جیمز (January 11, 1842 – August 26, 1910) فیلسوف آمریکایی و بنیانگذارمکتب پراگماتیسم.

وی در زمینه روانشناسی و فلسفه مطالعات عمیقی داشت و به عنوان پزشک نیز به فعالیت مشغول بوده است. فلسفه پراگماتیسم وی را «عملگرایی» و یا «اصالت دادن به عمل» در زبان فارسی ترجمه کرده‌اند؛ ولی در یک نگاه اجمالی ویلیام جیمز منشأ حقیقت را در «سودمند بودن» یک امر و یا قضیه می‌دانست. حقیقت به چیزی اطلاق می‌شود که «سودمند» و یا «عملی» باشد. چیزی که «سودمند» نیست نمی‌تواند «حقیقت» باشد. به همین منظور طرفداران این مسلک را امروزه «عملگرا» ها می‌نامند. در زبان روزمره به چیز و یا کسی که به منافع قابل دسترسی کوشش می‌کند عادتاً «پراگماتیست» می‌گویند.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10740

کتاب اراده معطوف به قدرت

کتاب اراده معطوف به قدرت نیچه، با دیدگاه معرفت­ شناختی او نیز ارتباط دارد. مشکل اصلی معرفت بشری نزد نیچه مانند همه فیلسوفان ما بعد کانتی، مشکل رابطه ذهن و عین است و این که، آنچه که در خارج، مستقل از ذهن، وجود دارد، چگونه وارد ذهن می­ گردد. آیا مفاهیم قادرند واقعیت عینی را آن گونه که هست، نشان دهند؟ و آیا معرفت برآمده از مفاهیم، واجد عنصر حقیقت

است یا نه؟

http://ketab.bashariyat.org/?p=10735

کتاب زندگی با پیکاسو

خانم ژیلو در این کتاب مراحل آشنایی و ازدواج و ۷ سال زندگی مشترک خودش رو با پابلو پیکاسو نقاش و هنرمند بزرگ اسپانیایی به تصویر میکشه .

فرانسوا ژیلو نقاش و نویسنده متولد ۱۹۲۱ پاریس است.او در سال ۱۹۴۳ با پیکاسو آشنا شد . در سال ۱۹۴۶با او ازدواج کرد .این زندگی مشترک پس از ۷ سال به جدایی انجامید .

مشخصه ی فرانسوا ژیلو در نوشته هایش حافظه ی بسیار دقیق او در شرح کامل اتفاقات و خاطره هایش در طول زندگی با پیکاسو است .

http://ketab.bashariyat.org/?p=10730

کتاب انقلاب ایران و بلشویک های ماورای قفقاز

در این اثر، نویسنده به بررسی تاثیر انقلاب 1905-1907 روسیه بر انقلاب 1906-1911 ایران «انقلاب مشروطیت» می پردازد. او همراه با نشان دادن ارتباط دو جانبه و قانونمند این دو انقلاب، پیدایش سازمان های مردم سالاری (انجمن هایی) را که در نتیجه خلاقیت انقلابی مردم ستم دیده ایران و تحت نفوذ جنبش انقلابی روسیه پا گرفتند، بررسی می کند و نقش بلشویک های ماوراء قفقاز در حوادث و جریان های انقلاب مشروطه ایران را نشان می دهد.

http://ketab.bashariyat.org/?p=10726

ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر:

هر کس حق دارد که از آزادي فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. اين حق متضمن آزادي تغيير مذهب ياعقيده و همچنين متضمن آزادي اظهار عقيده و ايمان ميباشد و نيز شامل آزادي تعليمات مذهبي و اجراي مراسم ديني است.

هر کس ميتواند از اين حقوق منفردا يا مجتمعا بطور خصوصي يا بطور عمومي برخوردار باشد.

فراخوان جلسه ماهانه نمایندگی سوئیس

جلسه سخنرانی کمیته آموزش در تاریخ 31 آکوست 2015 با حضور جمعی از فعالان حقوق بشر در اتاق پالتاک این کمیته نیز برگذار گردید,دوستان عزیز میتوانند گزارش صوتی برنامه های اجرا شده در این نشست را ازاینجا دریافت کنید

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان و دوستداران واقعی حقیقت و عدالت: مطلع شدم در این اوضاع وانفسا که کوردلان و کینه توزان از خدا بی خبر که قصد جان عزیزم را کرده اند و هر روز ترفندی جدید را رو می کنند مطالبی کذب و توهین آمیز که قبلا از سوی قلم هایی مسموم و برای نیل به نیاتی شوم منتشر شده بود، در سایت یک مرجع تقلید بازنشر شده است لذا به جهت ضرورت و لزوم پاسخگویی به شبهات مطروحه بر آن شدم تا پاسخی را که در ذیل آن مطالب خطاب به آن مرجع تقلید محترم درج کرده ام در اینجا منتشر کنم امیدوارم آن جناب به خود آمده و دست از دشمنی با این انسان وارسته و روشن ضمیر بردارد.

ادامه‌ی مطلب

اصحاب موسسه بهداشت معنوی و نجات از حلقه با حمایت بازجوهای اطلاعات سپاه اردوکشی خیابانی می کنند.

شنیده ها حاکی از آن است که اصحاب نجات از حلقه، خیابان های شهر مقدس قم را به میدان جنگ پنهانی تبدیل کرده و اردوهای خود را در بیوت مراجع عظام برپا کرده اند تا با تلاش فراوان و مکر بسیار با ارائه مستندات ساختگی و دروغین آنان را ترغیب به تغییر فتاوی یا صدور فتاوی جدید نمایند غافل از اینکه; و مکروا و مکرالله والله خیرالماکرین (ال عمران-۵۴)

همانگونه که بر همگان روشن است ایادی موسسه بهداشت معنوی با توسل به حمایت مالی فراوان و همکاری رسانه های منتسب به اطلاعات سپاه و بازجوهای پرونده استاد محمد علی طاهری (مهره های سوخته و خود سر اطلاعات سپاه)  بارها اقدام به انتشار اخبار دروغین و جعلی نموده اند که با هوشیاری مردم و همراهان عرفان کیهانی (حلقه) و رسانه های مستقل همواره دروغ پردازی آنان برملا گشته است.

به گزارش اخبار اقلیتهای مذهبی به نقل از سحام:در تاریخ ۲۶ اسفندماه سال گذشته بود که یکی از شاگردان آیت‌الله محمدرضا نکونام، از اساتید برجسته حوزه علمیه قم، اعلام کرد که «آیت‌الله نکونام در هفتادمین روز بازداشت خود، در زندان انفرادی شهر قم، سکته مغزی کرده است.»

پس از اعلام این خبر در رسانه‌ها و بازتاب گسترده آن، دادستانی ویژه روحانیت قم، فشار زیادی را بر پزشکی قانونی این شهر وارد کرد تا سکته مغزی آیت‌الله نکونام را در زندان انفرادی تکذیب کند، امری که پزشکان شرافتمند پزشکی قانونی شهر قم، از انجام آن خودداری کردند و فشارهای وارده را به جان خریدند.

ادامه‌ی مطلب

سهیل بابادی، زندانی سیاسی محبوس در زندان رجایی‌شهر کرج به تازگی طی حکمی به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی و توهین به رهبری به هفت سال زندان محکوم شده است. او پیش‌تر در دادگاه کیفری استان تهران به اتهام توهین به مقدسات به پنج سال حبس محکوم شده بود.

به گزارش ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران (هرانا)، روز چهارشنبه ۱۱ شهریورماه / دوم سپتامبر، شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست «قاضی مقیسه»، سهیل بابادی را به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی و توهین به رهبری به هفت سال زندان محکوم کرد. دادگاه رسیدگی به اتهامات تازه او در تاریخ ۱۴ اردیبهشت امسال برگزار شده بود.

سهیل بابادی پیش‌تر نیز به اتهام توهین به مقدسات در شعبه ۷۹ دادگاه کیفری استان تهران به پنج سال حبس محکوم شده بود.

سهیل بابادی، اول خردادماه ۱۳۹۱ به دلیل نوشتن قطعاتی طنز در صفحه فیس‌بوک «کمپین یادآوری امام نقی به شیعیان» بازداشت شد. او در شهریور ۱۳۹۲ در نامه‌ای از زندان از ضرب و شتم، وارد شدن اتهامات جنسی و خانوادگی توسط بازجویانش به او به‌منظور اخذ اعتراف اجباری خبر داده بود.

روز جمعه (۳۰ مرداد-۲۱ آگست) در زادروز ستار بهشتی وبلاگ نویسی که در زندان کشته شد فعالین حقوق بشر در خانه مادر وی، گوهر عشقی جمع شدند و این جمع تصاویر زندانیان عقیدتی و سیاسی را به همراه آورده بودند تا اعتراض خود را به ادامه حبس ناعادلانه این عزیزان اعلام کنند.

ستار بهشتی، وبلاگ‌نویس ۳۵ ساله‌ای بود که مطالبی را در مخالفت با حکومت ایران منتشر می‌کرد. او بعد از چندین بار احضار و تهدید به بازداشت، روز نهم آبان ماه ۱۳۹۱ توسط ماموران “پلیس فتا” در منزلش در رباط‌کریم دستگیر شد و ماموران بعد از چهار روز، در ۱۳ آبان، خبر فوتش را به خانواده‌اش دادند. او چند روز بعد تحت نظر نیروهای امنیتی و با حضور حداقلی اعضای خانواده‌اش به خاک سپرده شد.
دادگاهی که بعدها در رسیدگی به این پرونده تشکیل شد، با «شبه‌ عمد» تشخیص دادن قتل ستار بهشتی، قاتل او را که یکی از بازجویان پلیس “فتا” بود به سه سال حبس تعزیری،‌ دو سال اقامت اجباری در برازجان و ۷۴ ضربه شلاق محکوم کرد. وکیل و خانواده‌ی این وبلاگ‌نویس که معتقد بودند قتل او «عمد» بوده، در اعتراض به روند بررسی پرونده، از شرکت در جلسات دادگاه خودداری کردند.