اخیرا برنامه اي از شبكه قرآن پخش شد كه حقير و بسياري از فعالين حوزه تقريب فرق و وحدت اسلامي را شگفت زده كرد. در برنامه اي موسوم به شب اسماني مصاحبه اي ترتيب داده شده بود با جواني از اقليت هاي قومي و مذهبي كشور كه طي فرايندي ابتدا جذب وهابيت شده و در تداوم تحولات عقيدتي خود فعلا شيعه شده است.
ادامهی مطلب
مه 26
تغيير مذهب؛ نگرانی و هشدار به دستگاههای امنيتی رژیم
مه 26
کلیسای وانک جهانی می شود

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان ، کلیسای وانک اصفهان قرار است سال ۲۰۱۵ به پرونده میراث جهانی کلیساهای ایران که در سال ۲۰۰۸ در یونسکو به ثبت جهانی رسیده است، اضافه شود. شرلی آودیان، مدیر پایگاه میراث جهانی کلیساهای ایران در این باره گفت: مجموعه قره کلیسا، شامل سه کلیسای اصلی با نامهای قره کلیسا یا سنت تادئوس، سنت استپانوس و زور زور سال ۲۰۰۸ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. پس از آن قرار شد تا با همکاری معاونت میراث فرهنگی کشور کلیسای وانک نیز به مجموعه کلیساهای ایران اضافه شود چون این پرونده هنوز باز است و امکان افزودن کلیساهای دیگر به آن وجود دارد. ادامهی مطلب
مه 26
امام جمعه رژیم: انسان بايد محدود باشد
امام جمعه رژیم در تهران: آزادي غلط است/ انسان بايد محدود باشد / پسران و دختران دنبال سیل بنیانکن تمدن غرب نروند. صدا و سیمای رژیم: امام جمعه موقت تهران سیاستهای کلی جمعیت ابلاغی مقام معظم رهبری را بسیار مهم و موجب تحکیم نظام خانواده دانست. ادامهی مطلب
مه 26
هشدار آیت الله محقق داماد درباره نتایج جهل و کج اندیشی دینی
معاونت فرهنگستان علوم در همایش «فلسفه و صلح جهانی» تصریح کرد: در منطقه ما و کشورهای اطراف که عده ای به نام خدا به مساجد پا گذاشته و مسلمانان را در حال نماز به خاک و خون می کشند، اگر انگیزه آنها برای چنین کارهای بررسی کنیم و اگر افکار آنها واکاوی کنیم با یک جهل و کج اندیشی دینی مواجه می شویم. ادامهی مطلب
مه 26
امام جمعه اهل سنت زاهدان از هشدار برخی روحانیان شیعه در مورد افزایش جمعیت اهل سنت در ایران انتقاد کرد
مولانا عبدالحمید٬ امام جمعه اهل سنت زاهدان، روز پنجشنبه از هشدار شماری از روحانیون شیعه در مورد افزایش جمعیت اهل سنت در ایران، ابراز نگرانی کرد و گفت: این سخنان تعصبات مذهبی را بالا میبرد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان٬ که با وبسایت «سنی آنلاین» گفتوگو کرده است، گفت: برخی میخواهند از این طریق شیعیان را تحریک به تکثیر کنند.
مولانا عبدالحمید٬ با تاکید بر اینکه اهل سنت ۲۰ درصد شهروندان ایرانی را تشکیل میدهند گفت: اهل سنت تاکنون هیچ مشکلی برای شیعه و نظام ایجاد نکردهاند.
آیت الله احمد علمالهدی امام جمعه مشهد و آیت الله مکارم شیرازی از مارجع تقلید مقیم قم، در هفتههای اخیر درباره افزایش جمعیت اهل تسنن در مشهد و اطراف آن هشدار دادهاند.
مه 23
گزارش نقض حقوق کودک و نوجوان در اردیبهشت ماه 93
- تهیه و تنظیم:علیرضا طاهرخانی سیادهی
- “قائممقام دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر” در ایران میگوید که شبهای امتحان به دلیل روی آوردن دانشجویان و دانشآموزان به ماده ریتالین، فروش این دارو بیش از ۵۰ درصد افزایش مییابد.علیرضا جزینی،در نشستی با عنوان “صیانت و توانمندسازی زنان و خانواده در برابر آسیبهای اجتماعی” که در “مجموعه فرهنگی شقایق تهران” برگزار شد، با استناد به شیوعشناسی صورت گرفته در سال ۱۳۹۰ گفت که ۰/۴ درصد از دانشآموزان در سنین ۱۶ و ۱۷ سالگی، دستکم یک بار، ماده محرک “شیشه” را برای موفقیت در امتحانات خود استفاده کردهاند. ادامهی مطلب
مه 23
گزارش نقض حقوق پیروان ادیان فروردین 1393

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران
کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان
گزارش نقض حقوق پیروان ادیان فروردین 1393
تهیه و تنظیم: فرشيد شهيدی كاويانی- حمیدرضا تقی پور دهقان تبریزی
ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق اقلیتهای دینی در ایران تا پایان فروردین ماه 1393 شمسی است. این گزارش بهصورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت بهخصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیتهای فراوان در ایران محسوب میشود. در چنین شرایطی بدیهی است مدافعان حقوق بشر علیرغم دشواری بسیار، تنها میتوانند حجم بسیار اندکی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را دیدهبانی کرده و یا امکان تحقیق و مستند کردن در رابطه با گزارشهای سایر گروهها و رسانهها را بیابند. ادامهی مطلب
مه 23
گزارش نقض حقوق پیروان ادیان اسفند 1392

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران
کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان
گزارش نقض حقوق پیروان ادیان اسفند 1392
تهیه و تنظیم: فرشيد شهيدی كاويانی
ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق اقلیتهای دینی در ایران تا پایان اسفندماه 1392 شمسی است. این گزارش بهصورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت بهخصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیتهای فراوان در ایران محسوب میشود. در چنین شرایطی بدیهی است مدافعان حقوق بشر علیرغم دشواری بسیار، تنها میتوانند حجم بسیار اندکی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را دیدهبانی کرده و یا امکان تحقیق و مستند کردن در رابطه با گزارشهای سایر گروهها و رسانهها را بیابند. ادامهی مطلب
مه 23
ممانعت از اعزام یکی از رهبران جامعه بهایی به بیمارستان
ارسال خبر توسطعلی محمدی Ali Mohammadi![]()
روز دوشنبه در حالیکه قرار بود سعید رضایی یکی از اعضائ هیات مدیره جامعه بهاییان ایران که به ناراحتی قلبی دچار است به بیمارستان پارس اعزام گرددبه جهت اجبار در پوشاندن لباس زندان و زدن پابند از طرف مسئولین زندان رجایی شهر و نپذیرفتن وی از اعزام او جلوگیری به عمل آمد. این عضو ۵۷ ساله که چندی پیش عمل قلب انجام داده است عواقب ناشی از این مساله را متوجه مسئولین زندان دانسته و در صورت جلسهای که در شعبه اعزام رسما تنظیم شده خواستار رسیدگی به این موضوع شده است. لازم به ذکر است دربند زندانیان سیاسی، عقیدتی زندان رجایی شهر تا کنون ۵ نفر به خاطر مسایل مشابهی جان خود را از دست دادهاند.
آقای محمد جواد لاریجانی
شما چندی پیش اعلام کردید «ما در ایران زندانی بهایی نداریم و بهایی محروم از تحصیل نداریم» این سخنان شما را در تضادی آشکار با زندگی خود دیدم و بر آن شدم تا واقعیتهای زندگی را که با تمام وجود لمس کردهام و طعم نابرابری در آن را چشیدهام برایتان بازگو کنم.
من مهشان کارگر در یک خانواده بهایی متولد شدم. وقتی خاطرات کودکیام را مرور میکنم پدرم قدرت ا… کارگر را به یاد میآورم که نوزده سال معلم مدرسه بود.
در خرداد سال ۵۹ وقتی یک روز از مدرسه به خانه بازگشت کاغذی در دست داشت که در آن تصریح شده بود به علت بهایی بودن از کار اخراج شده است. پس از آن پدرم تلاش کرد در بحبوحهٔ جنگ راه دیگری برای امرار معاش خانواده پیدا کند.
مهر سال ۶۲ بود که پاسداران انقلاب با حکم بازداشت پدرم به جرم بهایی بودن وارد خانهمان شدند و تمام کتب و نشانههای مذهبی را جمع کرده و همراه پدرم با خود بردند.
مادر ماند و بار مسئولیت خانواده؛ من، دو خواهرم و فرزندی که باردار بود. حال باید این بار را تنها به دوش میکشید.
دو سال و نیم از دوران کودکیام را برای دیدن هفتگی پدر در سالن ملاقات زندان وکیل آباد مشهد با سایر دوستان بهاییام که آنها هم برای دیدن پدرانشان میآمدند گذراندم. اما یک روز نگین و نازی پردل به ملاقات نیامدند. وقتی پرسیدم چرا این دفعه نیامدهاند؟ گفتند پدرشان را به خاطر اینکه از دیانت بهایی تبری نکرده و مسلمان نشده اعدام کردهاند.
نمیتوانم احساسم در آن روز را بیان کنم، ترس از دست دادن احتمالی پدرم یا اندوه برای از دست دادن پدر دوستانم تا این اندازه دیگران را میآزارد؟
بالاخره پدر آزاد شد و به مدرسه بازگشت اما این بار به عنوان راننده سرویس.
سال چهارم دبیرستان هم کلاسهایم خود را برای کنکور آماده میکردند و من شاهد ثبت نام آنان و پر کردن فرمهای دانشگاهی بودم فرمها گزینه مذهب داشت و من نه به صرف بهاییزاده بودن بلکه به انتخاب خودم در ستون مذهب فرم، نوشتم بهایی و به همین دلیل کارت ورود به جلسه کنکور برایم صادر نشد.
هم کلاسیهایم میپرسیدند چرا دولت با دانشگاه رفتن بهاییان مخالف است؟ من هنوز پاسخی برای این سوال ندارم.
ازدواج کردم و تشکیل خانواده دادم. همسرم سیامک صدری هم تجربهای مشابه داشت. او در کودکی پدر خود را از دست داده بود. مادرش بهیه سعید نیا که کارمند ارشد اداره کشاورزی بود با حکم دولت به علت بهایی بودن از کار اخراج شده بود و با خیاطی گذران زندگی میکرد. داییاش میرزا مهدی سعید نیا که برایش مثل پدر بود به جرم بهایی بودن به زندان افتاد. پدرش در گلستان جاوید برده و دفن شده بود اما پس از چندی آنجا را تخریب کردند و حتا سنگ قبری برای ادای احترام باقی نگذاشتند، با حکم آیت ا… صدوقی تمامی بهاییان یزد و فرزندانشان ممنوع المعامله شدند.
همسرم که در آن زمان ۹ سال داشت از این حکم بینصیب نماند و هنوز این حکم به قوت خود باقی است. چناچه در سال ۹۰، شعبه دوم دادگاه انقلاب یزد به درخواست رفع ممنوع المعامله گی وی چنین پاسخ داد: بنا بر نظر اداره اطلاعات یزد در خواست شما پذیرفته نمیشود.
همسرم در اردیبهشت سال ۶۳در مقطع پنجم دبستان در کرمان درس خوانده به صورت متفرقه به همراه افرادی که بعضی هم مثل پدرش بودند امتحان داد. او هم در ستون مذهب فرمهای دانشگاه، بهایی نوشت و به دانشگاه راه نیافت، اما همواره در فکر خدمت به مردم و آبادانی کشورش بود.
در آبان سال نود و یک ماموران اداره اطلاعات گرگان همسرم را به جرم کمک به سایر بهاییان جلوی چشم فرزندانم در خانه بازداشت کردند. اردلان پسر یازده و انوشا دختر هشت سالهام شاهد بردن پدر از خانه بودند. این بار زندگی کودکیام برای فرزندانم تکرار شد.
اکنون ما برای ملاقات پدرشان که نه تنها زندانی بلکه به صورت غیر قانونی تبعید شده، هر هفته از محل زندگیمان گرگان به رجایی شهر کرج با حدود ۴۷۰ کیلومتر فاصله، سفر میکنیم.
حالا فرزندانم رنجهای مرا در مورد پدرم و من و رنجهای مادرم در نبود همسرش را تجربه میکنیم.
این را به صراحت میگویم؛ همسرم را بدون دلیل قانونی و فقط به جرم بهایی بودن زندانی کردهاند. او میگفت در پایان دادگاه ۸ دقیقهای که در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی مقیسه برگزار شد پس از رد ادعاهای فاقد مدرک نماینده دادستانی توسط همسرم، قاضی از وی پرسیده آیا بهایی هستی؟ او جواب داده بلی، قاضی گفته همین که بهایی هستی و فعال برای من کافی است و به همسرم ۵ سال حکم زندان داده شد و من شاهد دلتنگیها و اشکهای شبانه کودکانم هستم که باید دوری پدرشان را به خاطر حکمی ناعادلانه تحمل کنند.
اکنون دخترم هم در ذهن کوچکش کنکاش میکند. چرا بهایی بودن پدر آن قدر دولت مردان کشورم را میآزاراد؟
از خودم میپرسم، آیا فرزندانم تجربههای ما را تکرار خواهند کرد؟ آیا آنها نیز به خاطر بهایی بودن از ورود به دانشگاه منع خواهند شد؟ با خودم میگویم چه خوب میشد اگر فرزندانم بدون نگرانی از آینده با برخورداری از حقوق برابر شهروندی بتوانند تحصیل، کار و زندگی کنند و در کنار سایر ایرانیان آنچه در توان دارند برای آبادانی کشور عزیزمان ایران صرف نمایند.
آقای لاریجانی شما اعلام نمودید «ما در ایران زندانی بهایی نداریم و بهایی محروم از تحصیل نداریم» بیایید به واقع این ادعا را عملی کنید.
بیایید تاریخ را جور دیگر رقم زنید. تا خاطرات کودکانمان پر باشد از شادی و برابری، تا این سر آغازی باشد برای برخورداری همه ایرانیان از حقوق برابر شهروندی فارغ ازنژاد، دین و مذهب.
مهشان کارگر ۲۸/۲/۱۳۹۳
