گزارش تحلیلی نقض حقوق پیروان ادیان اسفند ماه 1404
ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
صدرا مجیب یزدانی گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان اسفند ماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
در این ماه :
از زمین تنیس تا سلول انفرادی؛ ادیب شهبازپور، شهروند بهایی زندانی کیست؟
«ادیب در این مدت تحت فشار شدید روحی و روانی بوده،… برادرم گفته است شکنجه جسمانی نشده اما هیچکس نمیتواند عمق شکنجه روحی و روانی را بفهمد؛ آن هم وقتی یک انسان را روزهای متمادی در بیخبری، تنهایی و ترس نگه میدارند.» این روایت را آیدین شهبازپور، برادر ادیب شهبازپور، در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرده است. ادیب، شهروند بهایی ساکن کرمان، بیش از یک ماه است که بدون اعلام رسمی اتهام و بدون دسترسی به وکیل، در بازداشت به سر میبرد. منابع نزدیک به خانواده او میگویند روند قانونی تفهیم اتهام و دسترسی به حقوق اولیه متهم، تاکنون در مورد او رعایت نشده است. ( محبت نیوز.7اسفند1404)
برنا نعیمی، شهروند بهائی در کرمان بازداشت شد
آقای نعیمی روز یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴، توسط ماموران امنیتی با اعمال خشونت در محل کار خود بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه وی اطلاعی حاصل نشده است. برنا نعیمی، شهروند بهائی ۲۹ ساله، پدر یک کودک سه ساله و ساکن کرمان است. وی از بستگان پیوند نعیمی است که پس از بازداشت و انتشار اعترافات اجباری، به زندان کرمان منتقل شده بود.( هرانا،11اسفند1404)
پیام فریدیان شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد همچنان بلاتکلیف است
نزدیکان «پیام فریدیان»، شهروند بهایی بازداشت شده در مشهد میگویند او همچنان بلاتکلیف در زندان وکیلآباد مشهد محبوس است و در شرایط جنگی هیچ تغییری در شرایط او داده نشده است. پیام فریدیان هنرمند بهایی از روز ۲بهمن۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی مشهد بازداشت شده است. به گفته منابع آگاه پیام فریدیان تنها بهدلیل باور به آیین بهایی توسط ماموران اطلاعات بازداشت شده است.(هرانا.16اسفند1404)
بازداشت و بیخبری از سرنوشت برنا نعیمی از شهروندان بهایی ساکن کرمان
با گذشت ۹ روز از بازداشت این شهروند بهایی، اطلاع دقیقی از سرنوشت و محل نگهداری این شهروند در دسترس نیست و پیگیریهای خانواده این شهروند در اینباره بینتیجه مانده است. برنا نعیمی، ٢٩ ساله، پدر یک کودک و اهل کرمان با اعمال خشونت در منزل خود توسط نیروهای حکومتی بازداشت شده است.(هرانا.18اسفند1404)
گزارشی از بازداشت نیتا بابانژاد و پارسا عمادی، دو شهروند بهائی در اصفهان
نیتا بابانژاد و فرزند وی پارسا عمادی، دو شهروند بهائی ساکن اصفهان، در تاریخ ۱۴ اسفند ماه توسط ماموران اداره اطلاعات این شهر بازداشت شدند. این دو شهروند همچنان بهصورت بلاتکلیف در بازداشت به سر میبرند و اتهام آنان «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است.( هرانا،21اسفند1404)
ممانعت از آزادی چهار شهروند بهایی در میانه جنگ
در روزهای گذشته به دلیل شرایط جنگی شمار زیادی از بازداشتشدگان اعتراضات دی۱۴۰۴ از زندان کرمان آزاد شدهاند اما حدود ۲۰ تن، همچنان در این زندان نگهداری میشوند. چهار شهروند بهایی به نامهای «شکیلا قاسمی»، «پیوند نعیمی»، «ادیب شهبازپور» و «برنا نعیمی» همچنان در بازداشت به سر میبرند.( ایران وایر،23اسفند)
گزارشی از بازداشت سه عضو یک خانواده بهائی در اصفهان
ارشد افشار، بهاره افشار و ارشیا افشار، سه عضو یک خانواده بهائی ساکن شاهین شهر اصفهان، بیش از دو ماه است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. این افراد هم اکنون در زندان های دستگرد و دولتآباد اصفهان نگهداری میشوند. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروندان بهائی ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “برای پیگیری وضعیت این افراد بارها به مراجع قضایی مراجعه کرده ایم، اما تاکنون پاسخ روشنی در خصوص وضعیت آنها دریافت نکردهایم. پیشتر به خانوادهها اعلام شده بود که احتمال آزادی آنها با تامین قرار کیفری تا پیش از ۲۲ بهمن وجود دارد، اما این افراد آزاد نشدند و مدتی است که خانواده ها از وضعیت آنها اطلاعی ندارند.( هرانا،25اسفند1404)
بازداشت پژمان زارع، شهروند بهایی در شیراز
صبح روز یکشنبه ۲۴اسفند۱۴۰۴ ماموران وزارت اطلاعات به منزل «پژمان زارع» شهروند بهایی ساکن شیراز یورش برده و ضمین تفتیش و بههم ریختن منزل او را بازداشت و همراه خود بردند. گزارشها حاکی از آن است که بخشی از وسایل شخصی پژمان زارع از جمله وسایل الکترونیکی متعلق به او و همسرش و همچنین کتابهای مذهبی آنها ضبط شده است.( ایرانوایر.25اسفند1404)
شهروندان بهایی زندانی را آزاد نمیکنند؛ تبعیض مضاعف در شرایط جنگی
در شرایط جنگی یا بحرانهای شدید امنیتی، دولتها معمولاً برای حفظ جان زندانیان بهویژه زندانیان غیرخشونتآمیز، سیاسی یا عقیدتی، اقدام به کاهش جمعیت زندانها و آزادی یا اعطای مرخصی به آنان میکنند. چنین اقداماتی با هدف کاهش خطراتی انجام میشود که در نتیجه حملات نظامی، بمباران یا اختلال در خدمات اساسی یا اولیه ممکن است جان زندانیان را تهدید کند. در این میان، نگهداشتن زندانیان سیاسی یا عقیدتی در زندان، در حالی که خطرات ناشی از جنگ همچنان پابرجاست، میتواند بهعنوان نادیده گرفتن اصل حفاظت از جان افرادی تلقی شود که تحت بازداشت دولت قرار دارند؛ اصلی که در چارچوب استانداردهای حقوق بشر و مسوولیت دولتها در قبال افراد در بازداشت همواره مورد تاکید قرار گرفته است.(هرانا.28اسفند1404)
اصفهان؛ سه عضو یک خانواده بهائی آزاد شدند
ارشد افشار، بهاره افشار و ارشیا افشار سه عضو یک خانواده بهائی ساکن شاهینشهر با تامین قرار کیفری از زندانهای اصفهان آزاد شدند. آزادی این خانواده بهائی روز چهارشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۴، با تأمین قرار کیفری صورت گرفته است. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروندان بهائی اطلاعی حاصل نشده است.( هرانا،28اسفند1404)
مسیحیان:
جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار میگیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بیشماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیتهای مذهبیشان زندانیشده، مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمانهای مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته میشود تعداد زیادی از مسیحیان شناختهشده تنها به جرمهایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر میبرند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم میشوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزهخواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندانهای ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شدهاند. فشار دستگاههای امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمالشده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواستههای آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان منجمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسیزبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی دادهاند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدهاند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناختهشده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگانهای مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد میکنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطهی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد میکند.
در این ماه :
گزارش چهار سازمان مسیحی: موج بیسابقه بازداشت و صدور احکام سنگین برای مسیحیان ایران در سال ۲۰۲۵
موج بازداشتها و اتهامات بیاساس گزارش مذکور بهطور ویژه به موج بازداشت نوکیشان مسیحی پس از جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی با اسرائیل اشاره دارد. این بازداشتها با اتهاماتی همچون «جاسوسی» و «مسیحیت صهیونیستی» و بدون ارائه مستندات معتبر صورت گرفتهاند. «محبت نیوز»- سازمان “ماده ۱۸” با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، شامل “درهای باز” (Open Doors)، “همبستگی جهانی مسیحی” (CSW) و “دیدهبان خاورمیانه” (Middle East Concern)، هشتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان در ایران منتشر کرد. این گزارش با عنوان «قربانیسازی» (Scapegoats) که وضعیت مسیحیان در سال ۲۰۲۵ میلادی را بررسی میکند، از افزایش بیسابقه بازداشتها و صدور احکام سنگینتر برای نوکیشان مسیحی خبر میدهد.( سازمان “ماده ۱۸”.1.اسفند1404)
گزارش سالانه: دستگیری دو برابری مسیحیان در سال گذشته
این گزارش در ۳۰ بهمن ماه ( ۱۹ فوریه) و همزمان با سالگرد قتل ارسطو سیاح، کشیش نوکیش کلیسای اسقفی (انگلیکن) که تنها هشت روز پس از استقرار جمهوری اسلامی در شیراز به قتل رسید، منتشر شده است. در بخش دیگری از گزارش، به سرکوب اعتراضات سراسری پایان سال ۲۰۲۵ اشاره شده و آمده است که «واکنش به این اعتراضات هولناک بوده است؛ گزارشها از کشته شدن هزاران نفر، از جمله دستکم ۱۹ مسیحی، حکایت دارد». سازمان ماده ۱۸ و ائتلاف جهانی مسیحیان ایرانی با انتشار بیانیههایی جداگانه، ضمن همدردی با خانوادههای قربانیان، این سرکوب سازمانیافته و کشتار هزاران شهروند، از جمله کودکان، را محکوم کردهاند.( سازمان “ماده ۱۸”.1.اسفند1404)
گزارش مختاری به نوری همدانی از پروژه سفیدشویی نمایندگان مسیحی مجلس در واتیکان
محمدحسین مختاری، سفیر جمهوری اسلامی در واتیکان، روز شنبه ۲ اسفند در دیدار با حسین نوری همدانی مرجع تقلید حامی حکومت در قم، گزارشی از عملکرد سفارت ارائه کرد؛ گزارشی که بیش از مأموریتهای دیپلماتیک، بر پروژههای تبلیغاتی نظام برای سفیدشویی وضعیت حقوق بشر در ایران تمرکز داشت.( محبت نیوز.4اسفند1404)
تعطیلی کلیسای آشوری کلدانی تهران؛ سندی رسمی از بحران خاموش یک جامعه ریشهدار
صدور فرمانی تازه از سوی خلیفهگری آشوری کلدانی کاتولیک تهران، پرده از بحران عمیق جمعیتی و فشارهای فزاینده بر یکی از کهنترین جوامع مسیحی ایران برداشته است. بر اساس سندی که به دست آژانس خبری مسیحیان ایران رسیده، ساختار مستقل دو کلیسای نامآشنای پایتخت، «کلیسای حضرت یوسف» (مار یوسف) و «کلیسای حضرت مریم»، به طور رسمی منحل شده و تحت یک مدیریت واحد ادغام گردیدهاند؛ تصمیمی که بیش از آنکه اقدامی اداری باشد، نشانهای آشکار از کوچک شدن نگرانکننده جامعه آشوری کلدانی در ایران است. ( محبت نیوز.7اسفند1404)
نگرانی از وضعیت زندانیان؛ «از توقف توزیع غذا تا تشدید جو امنیتی»
خبرهای نگرانکنندهای درباره وضعیت نامساعد زندانیان، بهویژه در زندانهای اوین و فشافویه در ایران منتشر شده است. طبق منابع «افزایش فضای امنیتی، صدای انفجار در محدوده این زندانها شنیده شده و شرایط نگهداری زندانیان وخیمتر شده است.» ۱۶ زندانی مسیحی به دلیل باور دینی و فعالیت صلح آمیز مسیحی در زندان اوین محبوس هستند. ۴۸ نفر مسیحیان در سراسر کشور در ایران بازداشت هستند.( ماده ۱۸ .16اسفند1404)
زنان مسیحی در ایران؛ از انقلاب در آموزش تا اعتراض به بیعدالتی
از اواسط قرن نوزدهم، میسیونرهای زن پا به پای میسیونرهای مرد در ایران، از شهرهای بزرگ تا روستاهای دورافتاده، در ساخت مدارس و بیمارستانها نقش کلیدی ایفا کردند. آنان از حقوق زنان دفاع کردند، درراهاندازی یکی از پیشگامترین نشریات زنان نقش کلیدی داشتند و الگویی تازه از مشارکت اجتماعی ارائه دادند. این مسیر تاریخی از تأسیس نخستین مدارس دخترانه آغاز شد و امروز تا نوکیشان مسیحی که در سازماندهی کلیساهای خانگی فعال بوده، برای باور خود به زندان رفتند و در اعتراضات مردمی برای کرامت انسانی شرکت کردند و حتی جان خود را فدا کردند، امتداد یافته است.( محبت نیوز.19اسفند1404)
کنشگران مسیحی برای ایران آزاد» موضع خود درباره آینده سیاسی کشور را اعلام کردند
جمعی از مسیحیان فعال سیاسی با عنوان «کنشگران مسیحی برای ایران آزاد» با انتشار بیانیهای و ارسال دو نامه رسمی، موضع خود را درباره تحولات اخیر ایران و آینده سیاسی کشور اعلام کردند. این گروه که شامل کشیشان، خادمان کلیسا و رهبران سازمانهای مسیحی در نقاط مختلف جهان است، با تأکید بر مسئولیت ایمانی و مدنی خود نسبت به سرنوشت ایران، تلاش دارد صدای بخشی از جامعه مسیحیان ایرانی را در گفتوگوهای ملی درباره آینده کشور بازتاب دهد.( محبت نیوز.19اسفند1404)
سرکوب مضاعف یا آزادی؟ آینده مسیحیان ایران در گرو تحولات سیاسی
اکنون این پرسش مطرح است: آیا جامعه مسیحی ایران به سوی شرایطی دشوارتر پیش میرود، یا امیدی به بهبود اوضاع وجود دارد؟ دکتر هرمز شریعت، بنیانگذار سازمان مسیحی «ایران زنده» (Iran Alive Ministries)، این چالش را همواره مدنظر داشته است. شریعت که بیش از دو دهه از طریق ماهواره پیام انجیل را به ایرانیان میرساند و در زمینه آموزش رهبران کلیسا فعالیت گستردهای دارد، گزارش داده که با وجود آنچه او “آزار و اذیت شدید مسیحیان و دیگر اقلیتهای مذهبی توسط جمهوری اسلامی ایران” میخواند، بیش از ۱۲۰ هزار نفر به عیسی مسیح ایمان آوردهاند.( محبت نیوز.23اسفند1404)
پیروان سایر ادیان :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده اند.بازداشت ها و خشونت های هدفمند ارگان های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می کردند، در زندان های اوین و رجایی شهر به سر می برند و ده ها تن از پیروان آن نیز در زندان های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس های طولانی شده اند. یکی از آیینهای مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینهسازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.
در این ماه :
صداهای بیپژواک؛ قربانیانی از پیروان دینی و مذهبی که نامشان در سایه بلند سکوت مانده است
در میان ایرانیانی که دی ۱۴۰۴ کشته، زخمی یا بازداشت شدند، شماری از پیروان ادیان و مذاهب ایرانی که جمهوری اسلامی آنها را «اقلیت مذهبی» میخواند یا قائل به پذیرش مذهبشان نیست، با مطالبه سرنگونی حکومت به خیابان آمدند، اما با آغاز سرکوب خشونتبار، هویت بسیاری از آنها زیر سایه فشاری چندلایه مسکوت ماند. براساس گزارشهای منتشرشده و اطلاعاتی که ایران اینترنشنال به دست آورده است، مسیحیان، بهاییان، پیروان آیین یارسان و زرتشتیان در اعتراضات دی آسیب دیدهاند، اما تا لحظه تنظیم این گزارش اطلاعاتی درباره وضعیت شهروندان یهودی و آشوری در دست نیست.(هرانا.4اسفند1404)
کرمانشاه؛ گزارشی از بازداشت و بیخبری از سرنوشت سجاد ویسی از پیروان آیین یارسان
روز یکشنبە ٣ اسفند ماه ١٤٠٤ (٢٢ فوریه ٢٠٢٦)، سجاد ویسی، شهروند ٣٠ سالە اهل منطقه درهدریژ کرمانشاه، توسط نیروهای حکومتی در مسیر کرمانشاه بە سرپلذهاب بازداشت شد. قابل ذکر است کە همسر سجاد ویسی، در پی اقدام خشونتآمیز نیروهای حکومتی و بر اثر شوک و ترس شدید دچار وضعیت جسمی نامناسب شده و به بیمارستان منتقل شده است.( ههنگاو،7اسفند1404)
کنوانسیون عدم تبعیض در آموزش و پرورش
کنوانسیون یونسکو (۱۹۶۰) برای حذف تبعیض در آموزش تصویب شد و اعلام میکند همه انسانها باید فرصت برابر برای دسترسی به آموزش با کیفیت داشته باشند. تبعیض در آموزش یعنی هر نوع محرومیت یا محدودیت بر اساس نژاد، جنسیت، زبان، دین و عقیده، عقیده سیاسی یا فکری، منشأ اجتماعی یا وضعیت اقتصادی که باعث نابرابری در آموزش شود. کشورها متعهد میشوند قوانین تبعیضآمیز را لغو کنند، پذیرش دانشآموزان را عادلانه انجام دهند و دسترسی برابر به آموزش را برای شهروندان و حتی اتباع خارجی فراهم کنند.(هرانا.15اسفند1404)
اعلاميه حذف تمامياشكال تعصب و تبعيض برمبناي دين يا عقيده
مجمع عمومی سازمان ملل تأکید میکند که همه انسانها از نظر کرامت و حقوق برابر هستند و هیچکس نباید به دلیل دین یا عقیده مورد تبعیض قرار بگیرد. آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق اساسی انسانهاست و باید کاملاً محترم شمرده شود. بیتوجهی به این حقوق در گذشته باعث جنگ، رنج انسانی و نفرت میان ملتها شده است. بنابراین کشورها باید برای گسترش بردباری، احترام متقابل و حذف تعصب و تبعیض دینی تلاش کنند. به همین دلیل سازمان ملل این اعلامیه را برای از بین بردن همه اشکال تبعیض بر اساس دین یا عقیده صادر میکند. (هرانا.18اسفند1404)
تشدید فشارها بر جامعه یارسان از سوی سپاه و نهادهای امنیتی کرمانشاه
مرکز اسناد حقوق بشر ایران از تشدید فشارها و تهدیدهای امنیتی از سوی سپاه «نبیاکرم» کرمانشاه و اداره اطلاعات این استان علیه آقای «سید نصرالدین حیدری»، رهبر معنوی جامعه یارسان، در روزهای اخیر خبر داده است. بر اساس این گزارش، نهادهای امنیتی از این چهره شناخته شده جامعه یارسان خواستهاند به مناسبت کشتهشدن رهبر جمهوری اسلامی پیام تسلیت صادر کرده و انتخاب «مجتبی خامنهای» به عنوان رهبر جدید جمهوری اسلامی را تبریک بگوید؛ درخواستی که بنا به گفته منابع مطلع، سید نصرالدین حیدری از انجام آن سرباز زده است. (هرانا.23اسفند1404)
آگاهی بیشتر:
این گزارشات آماری از میان بیش از 23 خبر که در طول اسفند 1404 تهیه شده است.
آمار فوق از گزارشات رسانههای داخلی و خارجی مورد تائید دولت جمهوری اسلامی ایران جمعآوری شده و عملاً نمیتواند بیش از ۲۵ تا ۳۰ درصد واقعیتهای جامعه باشد.
این گزارشات از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان که از رسانههای داخلی و خارجی مانند ایسنا، هرانا، ایسنا، ایرنا، ایلنا، هنر آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، مردادنیوز، سازمان ماده 18، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، ههنگاو، بیبیسی فارسی، جمعآوری گرمردادده، تهیه شده است.
اخبار و گزارشهای مربوط به نقض حقوق پیروان ادیان در اسفند ماه 1404 توسط اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان گردآوری شده است.
