گزارش آماری نقض حقوق پیروان ادیان، خردادماه 1404
تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، صدرا مجیب یزدانی، شراره هادیزاده رئیسی
تنظیم نمودار آماری : کریم ناصری
ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان خردادماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
احضار و بازداشت یک روحانی اهل سنت در کرمانشاه
روز چهارشنبه 30اردیبهشت ۱۴۰۴، آیت غلامی روحانی اهل سنت پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت کرمانشاه بازداشت شده است. تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه برعلیه این روحانی اهل سنت اطلاعی حاصل نشده است. آیت غلامی، امام جماعت سابق مسجد محمد المصطفی در کرمانشاه و مدرس مدرسه علوم دینی است. (ههنگاو ،2 اخرداد 1404)
مهرستان؛ یک روحانی اهل سنت بازداشت شد
ساعت چهار صبح روز جمعه ۲ خرداد ۱۴۰۴، شماری از نیروهای اداره اطلاعات و اطلاعات سپاه به مسجد عمار مراجعه کردند. آنها پس از اقامه نماز صبح، آقای نواز را بازداشت و مکان نامعلومی منتقل کردند. نواز دهانی، ۲۷ ساله، فرزند خیرمحمد، متاهل و پدر یک فرزند، اهل روستای ملکآباد از توابع بخش آشار شهرستان مهرستان، گزارش شده است. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است. (ههنگاو، 5 خرداد 1404)
آیت غلامی، روحانی اهل سنت به حبس محکوم شد
روحانی اهل سنت آیت غلامی، امام جماعت سابق مسجد محمد المصطفی در کرمانشاه و مدرس مدرسه علوم دینی توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به دو سال حبس محکوم شده است. تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب، تشویش اذهان عمومى و توهین به )حضرت فاطمه(، از جمله اتهامات مطرح شده علیه این روحانی بوده است. روز چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، این روحانی اهل سنت به دادگاه ویژه روحانیت کرمانشاه احضار شده بود. آیت غلامی در تاریخ ۶ اردیبهشت ماه، با تودیع وثیقه ۷۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. بازداشت وی مورخ ۳ اردیبهشت ماه، پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت کرمانشاه صورت گرفته بود. (هرانا، 5 خرداد 1404)
مرخصی مشروط مولوی نقشبندی با وثیقه میلیاردی و محدودیت مکانی
مولوی فتحی محمد نقشبندی، امام جمعه راسک، پس از حدود ۲۱ ماه بازداشت در زندان وکیلآباد مشهد، روز دوشنبه ۲۹اردیبهشت۱۴۰۴ برای نخستین بار به مرخصی ۱۰ روزه اعزام شد. این مرخصی تنها پس از تودیع وثیقهای سنگین به مبلغ دو میلیارد تومان اعطا شده و در عین حال با محدودیتهای قابل توجهی همراه است؛ از جمله ممنوعیت بازگشت به شهر خود، راسک، و الزام اقامت در زاهدان. مولوی نقشبندی در تاریخ ۲۹مرداد۱۴۰۲ به همراه فرزندش محمد نقشبندی در مسیر راسک به چابهار، پس از تماس نهادهای امنیتی با او، بازداشت شد. (هرانا، 5 خرداد 1404)
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی ماموستا لقمان امینی در زندان همدان
ماموستا لقمان امینی روحانی کُرد طی مدت بازداشت از دسترسی به وکیل محروم بوده است. گزارشات حاکی از وضعیت نامناسب جسمانی این روحانی است. خردادماه ١٤٠٢، ماموستا لقمان امینی به اتهامات (تبلیغ علیه نظام به نفع یکی از احزاب کُرد اپوزیسیون حکومت ایران، نگهداری سلاح کمری و تحریک به بلوا و آشوب و حمایت از مردم و اعترضات خیزش انقلابی ژن ژیان ئازادی) به ١١ سال حبس تعزیری، تبعید به اردبیل به مدت دو سال و خلع دائم لباس روحانیت و ممنوعیت از خطبه جمعه محکوم شده بود. (هرانا 5 خرداد 1404)
کرمانشاه؛ ماموستا آیت غلامی، روحانی کُرد اهل سنت بە دو سال حبس محکوم شد
روز شنبه ٣ خردادماه ١٤٠٤ ماموستا آیت غلامی، روحانی کُرد توسط دادگاه ويژه روحانيت همدان بابت اتهاماتی نظیر تبليغ عليه نظام، نشر اكاذيب، تشويش اذهان عمومى و توهين به حضرت فاطمه به دو سال حبس تعزیری کە یک سال از آن قابل اجراست، محکوم شد. حکم صادره روز شنبه ٣ خردادماه ١٤٠٤ بە وی ابلاغ و ٢٠ روز فرصت اعتراض به آن، در نظر گرفته شده است. (سازمان حقوق بشری ههنگاو، 5 خرداد 1404)
بازداشت ماموستا برزان ملکی، امام جماعت مسجد شیخین سنندج پس از احضار به دادگاه ویژه روحانیت همدان
ماموستا برزان ملکی، امام جماعت و یکی از مدرسین مسجد جامع شیخین قبل از ظهر روز دوشنبه ۵ خرداد ماه ١٤٠٤ پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان بازداشت شد. ماموستا برزان ملکی، در روز یکشنبه ٤ خرداد ماه نیز به اداره اطلاعات در سنندج احضار و پس از ساعاتی بازجویی آزاد شده بود. (سازمان حقوق بشری ههنگاو، 7 خرداد 1404)
برزان ملکی، روحانی اهل سنت آزاد شد
روز سه شنبه ۶ خرداد ۱۴۰۴، برزان ملکی روحانی اهل سنت ساکن سنندج، آزاد شد. آزادی آقای ملکی با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی و از زندان همدان صورت گرفته است. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این روحانی اهل سنت اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا، 7 خرداد 1404)
آزادی ماموستا برزان ملکی پس از بازداشت در دادگاه ویژه روحانیت همدان از زندان این شهر
وز سهشنبه ۶ خردادماه ۱۴۰۴، ماموستا برزان ملکی، امامجمعه مسجد جامع شیخین سنندج، یک روز پس از بازداشت در دادگاه ویژه روحانیت همدان، از زندان این شهر با تودیع قرار وثیقه آزاد و به سنندج بازگشت. ماموستا ملکی روز، یکشنبه ۴ خرداد، ابتدا توسط اداره اطلاعات سنندج احضار و بازجویی شده بود. سپس با ابلاغیه رسمی، برای حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان فراخوانده شد. وی پس از مراجعه در روز دوشنبه، توسط مقامات قضایی بازداشت و به زندان همدان منتقل شده بود. (حالوش، 7 خرداد 1404)
سقز؛ شیخ زاهد شهابی، فعال مذهبی به صورت موقت آزاد شد
روز چهارشنبە ٧ خرداد ماه ۱۴۰۴، شیخ زاهد، برادر شیخ آزاد شهابی پس از بیش از دو ماه بازداشت در نهایت با تودیع وثیقه آزاد شد. ایشان روز دوشنبه ۴ فروردین ماه ۱۴۰۴، توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت و تلفن همراهش ضبط شده. پیشتر، وی روز جمعه ۲۴ اسفند ماه ۱۴۰۳ در مراسم کوه جاقل سقز حضور یافته، سخنرانی کوتاهی ایراد کرد و در پایان آتش نوروز را برافروخت. این شهروند در طول مدت بازداشت خود از دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده محروم بوده است. (سازمان حقوق بشری ههنگاو، 11 اخرداد 1404)
آزادی موقت ماموستا لقمان امینی از زندان همدان
روز دوشنبە ١٢ خرداد ماه ١٤٠٤، ماموستا لقمان امینی، شخصیت مذهبی اهل سنندج با تودیع وثیقه و به صورت موقت از زندان همدان آزاد شد. ماموستا لقمان امینی روز دوشنبه ١ اردیبهشت ماه ١٤٠٤، پس از احضار و مراجعه به دادگاه ویژه روحانیت همدان بازداشت و به زندان منتقل شد. این شخصیت مذهبی کُرد پیشتر توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به اتهام نگهداری سلاح کمری به پنج سال حبس، از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام و به نفع احزاب کُردستانی به یک سال حبس و در خصوص اتهام تحریک به آشوب و حمایت از معترضان به پنج سال حبس محکوم شده بود.بر طبق قانون تجمیع احکام، حکم اشد یعنی حکم پنج سال حبس این روحانی قابل اجرا خواهد بود. (سازمان حقوق بشری ههنگاو 13 خرداد 1404)
اعدام فراقانونی سه زندانی اهل سنت در قزلحصار؛ سرنوشت ۷ تن دیگر در هالهای از ابهام
روز ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴، ده زندانی عقیدتی اهل سنت که به اتهام (عضویت در گروه داعش)محکوم شده بودند، از بندهای عمومی زندان قزلحصار به سلولهای انفرادی منتقل شدند؛ اقدامی که نشانهای روشن از اجرای قریبالوقوع احکام آنها اعدام بود. طی روزهای بعد، دستکم سه تن از این افراد بهطور مخفیانه اعدام شدند؛ این سه زندانی عبارتند از: اسماعیل مرادی، حمید اسدی، سعید کریمی هر سه شهروند کرد اهل کرمانشاه و اهل سنت بودهاند. (حالوش ، 13 خرداد 1404)
بهائیان:
محل برگزاری یک مراسم مذهبی بهائیان در یزد تفتیش شد
شب جمعه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، محل برگزاری یک مراسم مذهبی بهائیان در یزد با برخورد امنیتی مواجه شد، همچمنین منزل احمد نعیمی، گردانناین مراسم، نیز به طور جداگانه تفتیش شد. (هرانا، 2خرداد 1404)
منزل سونیا تودیعی، شهروند بهائی تفتیش شد
ساعت ۱۲ ظهر روز شنبه، 27 اردبهشت پنج مامور امنیتی وارد منزل سونیا تودیعی شدند. آنها با نشان دادن حکمی با امضای شخصی به نام مرتضوی، اقدام به تفتیش منزل خانم تودیعی کردند. در جریان این تفتیش، موبایل، شماری کتاب و لوازم شخصی این شهروند بهائی توسط ماموران ضبط شده است. ایشان ساکن شهرستان بابل در استان مازندران هستند (هرانا، 2 خرداد 1404)
سه زن بهائی توسط دادگاه تجدیدنظر استان کرمان به حبس محکوم شدند
النا نعیمی، دیدار احمدی و بشری مصطفوی، شهروندان بهائی ساکن رفسنجان به حبس محکوم شدند. حکمی که توسط شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر استان کرمان صادر و اخیرا به این شهروندان ابلاغ شده، النا نعیمی، دیدار احمدی و بشری مصطفوی هر کدام را به چهار ماه حبس محکوم شدهاند. این سه شهروند بهائی در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، از بابت اتهام «تبلیغ به نفع گروهها یا سازمانهای مخالف نظام جمهوری اسلامی» در شعبه مذکور محاکمه شده بودند. پیشتر، شعبه سوم دادگاه کیفری رفسنجان با استناد به فقدان دلایل کافی، این سه زن بهائی را تبرئه کرده بود؛ اما این رأی با اعتراض دادستان رفسنجان مواجه شده بود. . این اشخاص در تاریخ ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ پس از بازرسی منازلشان توسط مأموران اداره اطلاعات بازداشت شدند و مدتی بعد بهصورت موقت آزاد شدند. (هرانا 5 خرداد)
سرکوب پس از مرگ؛ جمهوری اسلامی بهائیان را حتی در سوگواری نیز آزار میدهد
در ادامه سیاستهای ساختاری و تبعیض آمیز جمهوری اسلامی ایران علیه پیروان آیین بهائی، گزارشها حاکی از آن است که دررفسنجان، خانوادههای بهائی برای صدور مجوز دفن بستگان درگذشته خود ناگزیر به پرداخت مبالغ هنگفتی شدهاند. این اقدامات ناقض حق بر دین و اعتقاد، کرامت انسانی و حق برخورداری از آیینهای متناسب با باور دینی در زمان مرگ است. برای صدور گواهی فوت و اجازه دفن، مبلغی در حدود ۲۰ میلیون تومان از خانوادههای بهائی دریافت میشود؛ آن هم بدون ارائه خدماتی متناسب یا رسمی از سوی نهادهای مسئول. ( سازمان حقوق بشری ههنگاو، 5 خرداد 1404)
منازل ۶ شهروند بهائی در یزد تفتیش شد
شامگاه پنجشنبه ۱ خردادماه، منازل شش شهروند بهائی ساکن یزد به نام های رامین جیوه، جمال قدیرزاده، قدرت میرزایی، منوچهر سبحانی، فرخ شادپور و طراز امیری، توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد. ازم به ذکر است، جمال قدیرزاده، شهروند بهائی، به دلیل فعالیتهای خود با یک پرونده قضایی در حال رسیدگی مواجه است. ( ههنگاو، 5 خرداد 1404)
شیراز؛ منزل مهران دهقانمنشادی، شهروند بهائی تفتیش شد
صبح روز یکشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۴، پنج مأمور امنیتی با حکم قضایی برای تفتیش وارد منزل آقای دهقانمنشادی شدند. آنها پس از بازرسی کامل منزل، لپتاپ، تبلت، هارد، تلفنهای همراه اعضای خانواده، کتابها، عکسهای مذهبی و گردنبندهای طلای دارای نماد بهائی را ضبط کردند.
مأموران در پایان بازرسی اعلام کردند که مهران دهقانمنشادی طی روزهای آینده احضار خواهد شد.(هرانا ، 7 خرداد 1404)
شمار شهروندان بهائی که منازلشان در یزد تفتیش شد به ۱۲ تن رسید
در تاریخ ۱ خرداد ۱۴۰۴، منازل چندین تن از شهروندان بهائی ساکن یزد تفتیش شد. علاوه بر تفتیش منازل رامین جیوه، جمال قدیرزاده، قدرت میرزایی، منوچهر سبحانی، فرخ شادپور و طراز امیری، محل سکونت شش شهروند دیگر به نامهای نادره ثابت، مهرناز مزیدی، ژینوس ذاکری، فریبا میرزایی، فرحدخت بیانی و مرجان اخضر مورد بازرسی قرار گرفته است. (هرانا، 7 خرداد 1404)
شیدا روحانی، شهروند بهائی در تهران بازداشت شد
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران، روز سه شنبه ۶ خرداد توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است. در زمان بازداشت، منزل خانم روحانی مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفته و شماری از لوازم شخصی او و خانواده ضبط شده است. (هرانا 11 خرداد 1404)
بازداشت سه شهروند زن بهائی در تهران توسط نیروهای امنیتی
سه شهروند زن بهائی به نامهای شیدا روحانی مادر یک فرزند ، شیده توکلی و شیلا توکلی توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران در شهر تهران روز سهشنبه ٦ خرداد ماه ١٤٠٤ بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند. علیرغم گذشت چند روز، اما تاکنون تلاش برای کسب اطلاع از سرنوشت شیدا روحانی، شیده توکلی و شیلا توکلی نتیجهای در پی نداشته است. ( سازمان حقوق بشری ههنگاو 11 خرداد 1404)
رویا ثابت، شهروند بهائی به ۲۵ سال حبس محکوم شد
رویا ثابت، توسط شعبه یک دادگاه شیراز به حبس و دیگر مجازات ها محکوم شد. این شهروند بهائی در خصوص هر کدام از اتهامات همکاری و مراوده با اتباع و نهادهای دولت اسرائیل و تشکیل و اداره گروه به قصد اقدام علیه امنیت کشور به ۱۰ سال حبس محکوم شده است. همچنین در خصوص اتهام فعالیت تبلیغی فرقه ای مغایر با شرع مقدس اسلام، پنج سال حبس برای او صادر شده است. از باب مجازات تکمیلی نیز خانم ثابت به دو سال منع خروج از کشور با ابطال گذرنامه و پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی و منع فعالیت در فضای مجازی محکوم شده است.
این حکم در تاریخ ۷ خردادماه صادر و به این شهروند بهائی ابلاغ شده است. (هرانا 11 خرداد 1404)
دیوان عالی کشور حکم برائت ۲۶ شهروند بهائی را لغو کرد؛ احضار مجدد به دادگاه
پس از اعتراض رییس کل دادگستری فارس به حکم برائت ۲۶ شهروند بهائی ساکن شیراز، دیوان عالی کشور پرونده آنها را برای بررسی مجدد به شعبه همعرض ارجاع داده است. این شهروندان به شعبه دو دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شدند. پریسا روحی زادگان، اسماعیل روستا، بهاره نوروزی، بهنام عزیزپور، ثمره آشنایی، رامین شیروانی، رضوان یزدانی، سروش ایقانی صغادی، سعید حسنی، شادی صادق اقدم، شمیم اخلاقی، صهبا فرح بخش، صهبا مصلحی، عهدیه عنایتی، فربد شادمان، فرزاد شادمان، لالا صالحی، مژگان غلام پور سعدی، مرجان غلام پور، مریم اسلامی مهدی آبادی، مهیار سفیدی میاندوآب، نبیل تهذیب، نسیم کاشانی نژاد، نوشین زنهاری، ورقا کاویانی و یکتا فهندژ سعدی با دریافت ابلاغیه هایی به شعبه دو دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شدند. از این شهروندان بهائی خواسته شده تا ساعت ۹:۳۰ روز سه شنبه ۱۰ تیرماه در این مرجع قضایی حضور یابند. (هرانا 11 خرداد 1404)
شیراز؛ محکومیت رویا ثابت، شهروند بهائی بە ٢٥ سال حبس و مجازات تکمیلی
وز چهارشنبە ٧ خرداد ١٤٠٤، رویا ثابت، شهروند بهایی اهل شیراز، توسط شعبه یک دادگاه انقلاب شیراز بە اتهام(همکاری و مراوده با اتباع و نهادهای دولت اسرائیل و تشکیل و اداره گروه به قصد اقدام علیه امنیت کشور) بە ٢٠ سال حبس تعزیری، بابت اتهام(فعالیت تبلیغی فرقه ای مغایر با شرع مقدس اسلام) بە ٥ سال حبس و در مجموع بە ٢٥ سال حبس محکوم شدە و حکم مذکور رسماً به وی ابلاغ شده است. در صورت تایید این حکم در دادگاه تجدیدنظر، با اعمال قانون تجمیع احکام، حکم اشد این شهروند بهایی یعنی حکم ١٠سال حبس وی قابل اجرا خواهد بود. او نهایتا پس از پنج ماه بازداشت موقت، در مرداد ۱۴۰۳، با تودیع وثیقه از زندان عادلآباد شیراز آزاد شد. (سازمان حقوق بشری ههنگاو، 13 خرداد 1404)
منزل سایه آقایی، شهروند بهائی تفتیش شد
روز دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴، منزل سایه آقایی، شهروند بهائی ساکن تبریز، توسط چهار مأمور امنیتی مورد تفتیش قرار گرفت. مأموران با ارائه حکم بازرسی وارد منزل شده و تلفن همراه و لپتاپ وی را ضبط کردند. به گفته یک منبع مطلع، این شهروند پیشتر نیز با برخوردهای امنیتی مواجه بوده است. جامعه بهائیان در ایران طی سالهای اخیر بهطور مداوم تحت فشار و سرکوب قرار دارد و بر اساس گزارشهای حقوق بشری، بیشترین میزان نقض حقوق شهروندی در میان اقلیتهای مذهبی به آنها مربوط میشود.(هرانا ۱۴ خرداد ۱۴۰۴)
در پی تفتیش منزل؛ آرمان بهرامی و الهام سیادت در اصفهان بازجویی شدند
آرمان بهرامی و مادرش الهام سیادت، دو شهروند بهائی ساکن اصفهان، پس از تفتیش منزلشان در ۷ خرداد ۱۴۰۴، روز ۱۳ خرداد به اداره اطلاعات احضار و پس از ۹ ساعت بازجویی آزاد شدند. مأموران برخی اموال شخصی آنها را بدون مجوز ضبط کرده و هدف خود را اذیت کردن اعلام کردهاند. همچنین تهدید کردهاند که در صورت رسانهای شدن موضوع، پرونده سنگینتری تشکیل خواهد شد. این دو پیشتر نیز سابقه برخوردهای امنیتی داشتهاند.(هرانا ۱۵خرداد ۱۴۰۴)
منازل دوشهروند بهائی در یزد تفتیش شد
شامگاه یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۴، منازل دو شهروند بهائی در یزد به نامهای میلاد محمدی و سهیل روحانیفرد توسط ماموران اداره اطلاعات بدون حکم تفتیش شد و وسایل شخصی و آثار مرتبط با آیین بهائی ضبط گردید. ماموران با خشونت برخورد کردند و برخی وسایل آسیب دید. همچنین منازل چند شهروند بهائی دیگر در همان روز تفتیش شدهاند. بهائیان در ایران به شدت هدف برخوردهای امنیتی قرار دارند.(هرانا ۲۰ خرداد ۱۴۰۴)
بیخبری از وضعیت شیدا روحانی، شهروند بهائی بازداشتی همچنان ادامه دارد
شیدا روحانی، شهروند بهائی ساکن تهران، ۱۶ روز پیش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری او در دست نیست. خانواده و نزدیکان وی بارها پیگیر وضعیتش شدهاند اما نتیجهای نگرفتهاند که باعث نگرانی آنها شده است. در زمان بازداشت، منزل او تفتیش و لوازم شخصی ضبط شده است. شیدا متاهل و مادر یک فرزند است. طی سالهای اخیر جامعه بهائیان بیشترین فشارهای امنیتی و قضایی را در ایران متحمل شدهاند.(هرانا ۲۱خرداد ۱۴۰۴)
یزد، سه شهروند بهایی به مجموعاً ۵۱ سال حبس محکوم شدند
سه شهروند بهائی یزد به نامهای نعمتالله شادپور، شفیق اسلامی و نیما شادپور مجموعاً به ۵۱ سال زندان محکوم شدند. اتهامات آنها شامل تبلیغ علیه حکومت، توهین به مقدسات و رهبر، شرکت در جلسات مخالف، استفاده از زن مسلمان در تیزر، پرورش سگ و تهدید علیه بهداشت عمومی است. این افراد در تیر ۱۴۰۱ بازداشت و پس از مدتی با وثیقه آزاد شدند. در بازداشت، منزل و محل کارشان تفتیش و برخی وسایل ضبط شده است.(ههنگاو ۲۱ خرداد ۱۴۰۴)
همدان محکومیت شش زن بهایی به سی و هشت سال و یازده ماه حبس
شش زن بهایی به نامهای ندا محبی، فریده ایوبی، زریندخت احدزاده، ژاله رضایی، عاطفه زاهدی و نورا ایوبی توسط دادگاه انقلاب همدان مجموعاً به ۳۸ سال و ۱۱ ماه زندان محکوم شدند. اتهامات این افراد شامل تبلیغ علیه جمهوری اسلامی و تشکیل کلاس و گروه غیرقانونی بهایی است. این زنان روز ۱۶ آبان ۱۴۰۲ بازداشت شدند و منازلشان به همراه وسایل شخصیشان توسط نیروهای امنیتی تفتیش و ضبط شد. آنها سپس با تودیع وثیقه موقتاً آزاد شدند تا پایان مراحل دادرسی.(ههنگاو ۲۱ خرداد ۱۴۰۴)
کرج، شش شهروند بهایی، از جمله پنج زن، هر کدام به ۱۰ ماه حبس محکوم شدند
شش شهروند بهایی به نامهای نغمه میرزا آقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی، مونا ذکایی و ناصر رجب توسط دادگاه انقلاب کرج هرکدام به اتهام فعالیت تبلیغی علیه حکومت به ۱۰ ماه زندان محکوم شدند. همچنین برای همه آنها ممنوعیت خروج از کشور به مدت دو سال پس از پایان حبس صادر شده است. این افراد در تیر ۱۴۰۳ احضار و پس از تفهیم اتهام با وثیقه آزاد شده بودند.(ههنگاو ۲۲خرداد ۱۴۰۴)
مسیحیان:
جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار میگیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بیشماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیتهای مذهبیشان زندانیشده، مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمانهای مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته میشود تعداد زیادی از مسیحیان شناختهشده تنها به جرمهایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر میبرند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم میشوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزهخواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندانهای ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شدهاند. فشار دستگاههای امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمالشده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواستههای آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان منجمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسیزبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی دادهاند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدهاند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناختهشده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگانهای مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد میکنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطهی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد میکند.
در این ماه :
نوکیشان مسیحی؛ مهدی رحیمی و کیا نورینیا به ۲۴ سال حبس و دیگر مجازاتها محکوم شدند
مهدی رحیمی و کیا نورینیا، نوکیشان مسیحی ساکن تبریز، توسط شعبه دادگاه سوم دادگاه انقلاب این شهر در مجموع به ۲۴ سال حبس، بیش از دو میلیارد جزای نقدی و ۳۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند. قاضی حسن فتح نژاد بدون حضور این نوکیشان مسیحی و اخذ دفاعیاتشان در تاریخ ۲۷ فروردین ماه آنها را محاکمه کرده است. مهدی رحیمی، ۴۹ ساله و کیا نورینیا، ۵۶ ساله، نوکیشان مسیحی هستند. ( ههنگاو، 5 خرداد 1404)
طرح آرتمیس: جلوگیری از استرداد سریع پناهجویان آزار دیده دینی از آمریکا
یاسمین انصاری، نماینده کنگره آمریکا، که «طرح آرتمیس» را به مجلس نمایندگان این کشور ارایه کرده، میگوید: (طرح من به نام آرتمیس قاسمزاده، یک نوکیش مسیحی از ایران نامگذاری شده است که به دنبال پناهندگی به آمریکا آمد زیرا در کشور خود از خطر مرگ میترسید). این طرح به دنبال جلوگیری از اخراج سریع پناهندگانی است که از کشورهای آزاردهنده اقلیتهای دینی فرار کردهاند و به آنها اجازه میدهد تا در یک دادگاه مهاجرتی آمریکا درخواست پناهندگی کنند. (ماده ۱۸، 11 خرداد 1404)
آزادی مشروط لاله ساعتی، نوکیش مسیحی پس از ۱۵ ماه زندان
لاله ساعتی، نوکیش مسیحی، پس از گذراندن ۱۵ ماه حبس در زندان اوین، روز ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ بهطور مشروط آزاد شد. آزادی او مشروط به تعهدی مبنی بر عدم ارتباط با رسانهها و افراد خارج از کشور بود.خانم ساعتی در ۲۴ بهمن ۱۴۰۲ در منزل پدرش در تهران بازداشت و پس از بازجوییهای متعدد، به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به دو سال حبس و ممنوعالخروجی محکوم شده بود. این حکم بر اساس فعالیتهای مذهبی، حضور در کلیساهای خانگی، و تصاویر غسل تعمید او در مالزی صادر شد.او در مدت بازداشت از حق انتخاب وکیل محروم بود و تنها با وکیل تسخیری در دادگاه حاضر شد. همچنین گزارشهایی از فشارهای امنیتی و محرومیت از رسیدگی پزشکی در طول دوران حبس او منتشر شده بود.(ماده ۱۸ ۱۴خرداد ۱۴۰۴)
محکومیت مهدی رحیمی و کیا نورینیا، دو نوکیش مسیحی، به مجموعاً ۲۴ سال حبس
مهدی رحیمی و کیا نورینیا، دو نوکیش مسیحی ساکن تبریز، توسط شعبه سوم دادگاه انقلاب این شهر مجموعاً به ۲۴ سال زندان، بیش از دو میلیارد تومان جریمه نقدی و ۳۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند.حکم بهصورت غیابی و بدون حضور متهمان صادر شده و اتهامات آنها تبلیغ علیه نظام از طریق ترویج مسیحیت صهیونیستی و قاچاق کالای ممنوعه اعلام شده است. کتابهای دینی مسیحی در حکم، کالای ممنوعه قلمداد شدهاند.همچنین وسایل شخصی آنان مصادره شده و برای نگهداری کتابهای مقدس، مجازات اضافی در نظر گرفته شده است. این احکام در ادامه موج سرکوب نوکیشان مسیحی در ایران صادر شدهاند.(ماده ۱۸ ۱۶خرداد ۱۴۰۴)
پیروان سایر ادیان :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده اند.بازداشت ها و خشونت های هدفمند ارگان های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می کردند، در زندان های اوین و رجایی شهر به سر می برند و ده ها تن از پیروان آن نیز در زندان های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس های طولانی شده اند. یکی از آیینهای مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینهسازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.
در این ماه :
مشهد؛ ۱۹ تن از هواداران جریان (یمانی) بازداشت شدند
کانال های خبری نزدیک به نهادهای امنیتی بدون ذکر جزییات عنوان کردند که این 19 شهروند از هواداران جریان (یمانی) هستند و بازداشت آنها توسط نیروهای امنیتی و با دستور قضایی صورت گرفته است. این افراد هنگام شرکت در یک جمع مذهبی بازداشت شدند. در گزارشات منتشر شده به هویت و محل نگهداری شهروندان بازداشتی اشاره نشده و تا کنون هیچ یک از مقامات امنیتی و قضایی در خصوص بازداشت این افراد توضیحی ارائه نداده است. ( هرانا، 13خرداد 1404)
بیش از یک ماه بلاتکلیفی در زندان؛ پرونده ریحانه و رسول دارات همچنان نامشخص
ریحانه دارات و برادرش رسول دارات، از هواداران جریان (یمانی)، علیرغم گذشت بیش از یک ماه از زمان بازداشت، کماکان در زندان تربت حیدریه بلاتکلیف هستند. در مراحل بازجویی اتهام تبلیغ علیه نظام علیه این افراد مطرح شده و تاکنون دادگاهی برای آنها تشکیل نشده است. خانواده این افراد درخواست صدور قرار تامین را برای آزادی موقت آنها به دادگاه ارائه دادهاند، اما این درخواست از سوی قاضی رد شده است. ریحانه دارات شامگاه دوشنبه ۸ اردیبهشت ماه، در جریان یک مراسم مذهبی توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت شد. بازداشت رسول دارات نیز به دنبال پیگیری وضعیت خواهرش از این اداره، صورت گرفت. (هرانا 13 خرداد 1404)
ریحانه و رسول دارات با تودیع وثیقه از زندان تربت حیدریه آزاد شدند
ریحانه دارات و برادرش رسول دارات، هواداران جریان یمانی ساکن تربت حیدریه، پس از بازداشت و تحمل مدتی بازجویی، با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی از زندان تربت حیدریه آزاد شدند.ریحانه دارات در مراسم مذهبی شامگاه ۸ اردیبهشتماه بازداشت شد و بازداشت رسول دارات نیز پس از پیگیری وضعیت خواهرش انجام گرفت. اتهام هر دو تبلیغ علیه نظام اعلام شده است.جریان فکری یمانی به رهبری احمد الحسن یمانی، با طرح ادعاهایی درباره مهدویت فعالیت میکند و از سوی نهادهای امنیتی ایران تحت فشار است. وزارت اطلاعات ایران به طور ویژه بخشهایی برای مقابله با ادیان و عرفانهایی که خارج از چارچوب رسمی ایدئولوژی حکومت هستند، دارد.(هرانا ۱۹خرداد ۱۴۰۴)
گزارشی از بازداشت شش فعال مذهبی کرد در مریوان
طی روزهای اخیر، دو فعال مذهبی کرد به نامهای زانیار آفتابی و آسو امینی در مریوان توسط نیروهای اطلاعات بازداشت شدهاند و از سه روز پیش خبری از وضعیتشان در دست نیست. همچنین چهار فعال دیگر به نامهای زانا کریمزاده، وریا سجادی، قانع دستافکن و عبدالباسط دستافکن حدود یک ماه است بازداشت شدهاند و سرنوشت آنها نامعلوم است. نیروهای امنیتی بدون حکم قضایی به منازل این افراد یورش برده و آنها را بازداشت کردهاند. اتهامات و محل نگهداری این فعالان هنوز مشخص نیست.(ههنگاو ۲۲ خرداد ۱۴۰۴)
آگاهی بیشتر:
این گزارشات آماری از میان بیش از 64 خبر که در طول خرداد ماه 1404 تهیه شده است.
آمار فوق از گزارشات رسانههای داخلی و خارجی مورد تائید دولت جمهوری اسلامی ایران جمعآوری شده و عملاً نمیتواند بیش از ۲۵ تا ۳۰ درصد واقعیتهای جامعه باشد.
این گزارشات از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان که از رسانههای داخلی و خارجی مانند ایسنا، هرانا، ایسنا، ایرنا، ایلنا، هنر آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، مردادنیوز، سازمان ماده 18، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، ههنگاو، بیبیسی فارسی، جمعآوری گرمردادده، تهیه شده است.
همکارانی که در گردآوری این موارد خبری نقض حقوق ادیان در خرداد ماه همکاری کردند خانمها و آقایان: کریم ناصری، صدرا مجیب یزدانی، سینا اشجعی، امیر پالوانه، سعید بهشتی متین، اسفندیار سنگری،جمال جلالی، محمود گلستانی، حسین صادقی، الهه عظیمی، نغمه ظریفیمقدم، عباس رهبری، مریم حبیبی، آیلین علیوردیلوییی، پروین محمدی افقا، شراره هادیزاده رئیسی، میباشند. اطلاعات بیشتر در لینک زیر قابل مشاهده است:
